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總論為學之方

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发表于 2012-9-6 21:43:05 | 显示全部楼层 |阅读模式
這道體,饒本作「理」。浩浩無窮。
道體用雖極精微,聖賢之言則甚明白。若海。
聖人之道,如飢食渴飲。人傑 。
聖人之道,有高遠處,有平實處。道夫。
夫道若大路然,豈難知哉!人病不由耳。道夫。
道未嘗息,而人自息之。非道亡也,幽厲不由也。道夫。
聖人教人,大概只是說孝弟忠信日用常行底話。人能就上面做將 去,則心之放者自收,性之昏者自著。如心、性等字,到子思孟子方說得詳。因說象山之學。儒用。
聖人教人有定本。舜「使契為 司徒,教以人倫:父子有親,君臣有義,夫婦有別,長幼有序,朋友有信」。夫子對 顏淵曰:「克己復 禮為 仁。」「非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動 。」皆是定本。人傑 。


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