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北斗七星打劫法之剖析——徐晶亮著

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发表于 2012-7-25 08:33:09 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 无相居士 于 2012-8-21 09:13 编辑

            北斗七星打劫法之剖析
                     徐晶亮著     
北斗七星打劫法是玄空學的最高機密,用之速發,三元不敗。但自古以來,真正懂得此法的人寥寥無幾,都是一脈相傳的,如果沒有明師的指點,要瞭解鬥柄七星、離宮要相合的玄巧,即使天資再高,也是很難悟出其奧義的。<<沈氏玄空學>>其所憑藉的只是一本從章其渙處抄來的<<陰陽二宅錄驗>>,其學說不可盡信。鐘義明先生所著的<<玄空地理考驗注解>>之注釋如下:章氏所說的三運丙山壬向、午山子向,是指起星,不是下卦。<<天玉經>>:北斗七星去打劫,離宮要相合。離的意義是兩鹿並行、近為離,遠為別;離宮是指兩宮、近宮。合是同、配的意思。以上幾句話,鐘義明先生已將此法最後的天機洩露,如對玄空學沒有深入探研及悟性高的人,也是難以領悟的,北斗打劫在坎、離兩宮,《天玉經》:“北斗七星去打劫,離宮要相合”中“離”、“合”的字義,參悟這句話時往往出錯,也即是在最後關鍵的一點出錯。有些習玄空風水的人在應用中,以為只要按照旺山旺向立坐向,就會發富發貴,那是錯誤的認識。須坐實朝空,山水的形勢端秀,入首龍脈要合星體,出水口要合城門訣。反之,如坐空朝實,城門不合,實則也成為上山下水或犯反、伏吟,主敗財損丁、主家破人亡。
章仲山在<<天玉經>>注釋的<<直解>>中說:“父母,是經四位之父母。三般,是坎至巽,巽至兌,兌至坎,顛倒顛之三般,知此顛倒顛之玄空起父母之三般,便是大玄空之神路矣”。三般是從一二三四五六七八九三元之中,每經四位所抽出來的三般,即孟、仲、季之三般。先取一,隔四位取四,再隔四位取七。一為坎,四為巽,七為兌,組成”一四七”三般卦。同樣還有“二五八”和“三六九”兩組三般卦。如此三般卦,為什麼要以父母相稱呢? 其一,與連珠三般卦相區別。一二三、二三四、三四五、四五六、五六七、六七八、七八九、八九一、九一二為連珠三般卦。其二,與天心正運不同,與子息相對而言。比如一運,一為父母,為天元龍;那末,四為順子,為人元龍;七為逆子,為地元龍。如果是四運,四為父母,為天元龍;七為順子,為人元龍;一為逆子,為地元龍。如果是七運,七為父母,為天元龍;一為順子,為人元龍;四為逆子,為地元龍。既有子息,必有父母了。章仲山說:“北斗者,隨時立極之氣也。七星者,由現在而逆推到第七,此處五行,正與立極之氣相反,最易發禍。要相合者,要使發禍者,變而為發福。相反者,轉而為相合也”。北斗者,就是一運一入中,一為立極之氣;二運二入中,二為立極之氣;三運三入中,三為立極之氣。……九運九入中,九為立極之氣。比如一運,一入中為天心正運,由一起逆數:一九八七六五四,第七位是四。按一運飛星盤,如果是順布,四在艮位處;如果是逆布,四在坤位處逆數到第七位的那個一處,為什麼其五行會與立極之氣相反呢?原來章仲山所說的五行,並不是金木水火土的五行,而是七星在八卦中所處的地位的五行,即是旺生退煞死五種狀態,由此而知坤艮為生死之門。從中可以看出,入中之星是當令之星,是當旺之氣,而兩端是煞氣。煞氣與立極之氣,當然是完全相反的了。煞氣就是一種發禍之氣。要把煞氣變為旺氣,把發禍之氣變為發福之氣,就需要轉而為相合。
父母三般卦本質是通氣、相合。即父母三般卦,卦與卦之間,三卦與三卦之間(或組與組之間)互相通氣,是一條真神路。由於各運之氣互為相通,就會出現全局合成三般卦的奇遇。全盤為三般卦之局,結合巒頭地形,運用得當,主獲得人和,到處有貴人相助,經營生意有意想不到的收穫,或遇到風險會逢凶化吉。全盤三般卦者,有十六局。即二五八運之艮坤寅申,四六運之醜未,顛倒之局。
北斗一星,可以劫用其餘七星之氣。北斗一星,是指立極之星,除向星或山星之外,其餘七宮之氣,均可劫奪,此為北斗七星去打劫之法。蔣大鴻氏 說:北斗為帝車,能運轉四時,周旋元運,如能用此不動之一卦,而彼七宮之不動一卦,皆能為此一卦之用,來合於此宮,遂能牽動全局之卦,皆為效力,故曰能反入七宮之內,攬其秀氣。指明除向方(或山方)一宮之外,其餘七宮均可劫奪,為立極一宮效力。其所謂離宮要相合者,就是要把所劫奪之氣,合於立極一宮的需要。離宮者,不單是指地盤離宮,又是指離九之數。離者,九也;相合者,九宮要合用也。被劫奪之氣,用在何處?要用在向(或山)上。合用者劫之,不合用者棄而不劫。
被向星所劫用的氣,也必要須有環境形勢相應來配合。就是說,要劫乾震兩宮位的氣,其宮外環境必須真有此氣,方可言劫,沒有環境之氣存在,劫而用之是句空話。被劫用之氣有山之氣和水之氣兩類,環境之形勢也要相配,如果要劫用之氣為水之氣,那麼,環境必需要有真水存在,如果要劫用之氣為山之氣,那麼,環境必需要有真山存在,就是說:要山得山,要水得水。環境的真實性是很重要的,而環境的形態更為重要。
    北斗七星打劫之法,其實只用一句話,便可歸納其作用,就是運用三般卦互相通氣之理,劫奪下元之氣,為我所用。北斗一星可以打劫其餘七星中的任何一星,但實際上是每宮各有一元之氣存在,相合成一四七、五二八、三六九父母三般卦,牽動全局,輪流劫而為用。父母三般卦與北斗七星打劫法,兩者的關係,要符合理氣,也符合客觀環境,才會起到最上乘之作用。
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发表于 2012-7-26 19:42:31 | 显示全部楼层
受益匪浅,谢谢老师
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 楼主| 发表于 2012-7-26 21:02:46 | 显示全部楼层
孤星 发表于 2012-7-26 19:42
受益匪浅,谢谢老师

谨谢承夸。
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发表于 2012-8-6 01:46:21 | 显示全部楼层
七星打劫格局,在应用上有两个关键:

一、生成邻宫的“照神”(与当令旺星相生成之星数,称为照神。八运照神为“三”)—— (1)、为向星时,此同元位要有“山”(实、高、大),方为合局。(2)为山星时,此同元位要有“水”(空、低、小),方为合局。

二、七星打劫格局因为是“双星到向”,向首应“前水后山”、“水小山高”,方为合局。只有上述全部合局,才能应验速发。

如果,应该有水的方位无水、反而有山;应该有山的方位无山、反而有水;均为破局,不但不能应验速发,还有凶灾破败。这就是“峦头为体,理气为用”的道理。

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发表于 2012-8-6 01:49:26 | 显示全部楼层
凡可用七星打劫之局,必须有下列诸条件:

  一、 必是双星到向。

  二、 要一四七、二五八、三六九等星在离震乾或坎巽兑等三宫分布。

  三、 阴阳二宅之向必是向著离、震、乾、坎、巽或兑等六方,因为艮、坤山向之宅永远无法有打劫之机会。

  四、 用以打劫之三个宫位,宜互相通气。如阳宅,则宜作为主人房、门路及安灶之用。

  五、 若打劫而见反伏吟时,切不可用之。

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 楼主| 发表于 2012-8-6 05:20:48 | 显示全部楼层
所言甚是。
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 楼主| 发表于 2012-8-14 10:05:34 | 显示全部楼层
我此文章发表于全球优秀论文中,昨天21、33分“悦和斋神算”把我的文章发表在同论坛“天象星座”版中,只取掉了作者姓名,让我好生想不透这样做是为什么?
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发表于 2012-9-29 23:11:07 | 显示全部楼层
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发表于 2012-9-30 17:19:35 | 显示全部楼层
{:soso_e183:}
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发表于 2012-11-19 21:25:58 | 显示全部楼层
经验啊... 向楼主学习












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